一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
文质论
陶东风
“文”、“质”作为对举的观念范畴，源自《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。’”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内容；有人认为仍然是指形式表现的质朴无文；也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛”之义，文质彬彬，即文质并茂。尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，则无疑义。文与质的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。就统一性而论，必有其质，方有其文，所谓皮之不存毛将焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。这就构成了传统文论中的文质统一论。先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。
“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质。这一极端化的“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。汉代的扬雄继承和发挥了孔子文质兼备的思想，认为只有“华”、“实”相副，才能体现君子风范，文质彬彬合乎礼义。
魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。六朝人把“文质”概念引入文学领域，文与质基本上是指文学作品的内容与形式，且强调它们之间的对立统一关系。刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美价值，使中国古代文学自觉的时代终于到来。
唐人魏征在《隋书·文学论传》中指出文质二者的特点以及在文学中的不同表现：“理深者便于时用，文华者宜于咏歌”，“气质则理胜其词，清绮则文过其意，……若能各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”
他所称“文质”，总括了南北二地文学风格和风尚爱好的不同，强调取长补短，以达“文质彬彬”的完美境界。这是传统文论中“文质”内涵的扩展。
宋明道学家多重质轻文，主张有德者必有言，有言者未必有德，道胜而文不难自至。
清代的“文质”观念，多在前人的基础上沿袭和发展。王夫之《古诗评选》卷五云：“文以质立，质资文宣。”“质”是本，是体；“文”是象，是用。“质近内而文近外，质可生文而文不能生质”。但是“文”也不是“质”的简单形式，更不是可有可无的，“质资文宣”，就是“质”待“文”现的意思。这是对前人文质观念的沿袭。由于“文”与“质”作为文艺创作的两大要素的复杂性和多变性，“文质”有时又可指风格和风尚，其中包括时代风尚、地方风尚、文体特征和个人风格等，这则是对前人文质观念的丰富和发展。清代古文复兴，古文家大都突出质的重要。如桐城派主将方苞在《杨千木文稿序》中指出：“文者，生于心而称，其质之大小厚薄以出者也。”章学诚在《文史通义·言公》中甚至认为：“文可以明道，亦可以叛道，非关文之工与不工也。”
总之，中国古代“文质”理论的深化及其所体现的中国古代文学历史发展的艺术辩证法，在今天仍然具有重大的文学理论意义。
（《文学理论基本问题》有删节）
1．从原文看，下列对“文”“质”的表述，正确的一项是（ ） （3分）
A．“文”“质”作为对举的观念范畴，源自孔子对理想人格“君子”的发论。
B．孔子所说的“文”是指外观形式的文采，孔子所说的“质”指的是内在实质，即内容。
C．孔子提倡“文质彬彬”，中国古代自汉至清也都强调文质的对等地位。
D．文与质的关系，既有统一的一面，也有对立的一面，这就构成中外文论中的文质统一论。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） （3分）
A．后世论者早就认为在先秦时期，孔子便已注意到了文章内容与形式的关系问题。
B．道家、墨家和法家的理论实质相同，都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。
C．魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美性，迎来了中国古代文学自觉时代的到来。
D．“文质”有时又可指风格和风尚，这是传统文论中“文质”内涵的扩展。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） （3分）
A．儒家文质论受孔子影响，强调文质统一，文与质相互依存，相互影响。
B．刘勰看重“文质”的辩证统一关系，他在理论上的成就，带来了文艺创作及理论批评的健康发展。
C．清代古文复兴，古文家大都突出质的重要，其中代表人物有方苞、章学诚等。
D．中国古代“文质”理论，在今天仍然具有重大的文学理论意义。“文采派”与“本色派”仍将长存于文坛。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
赵襄子围于晋阳 ，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳 之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。
齐威王 设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄 实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
秦穆公 出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。
齐桓公 将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯 而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。
4．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( ) （3分）
A．此赏少而劝善者众也 劝：劝告
B．社稷危，国家殆 殆：危险
C．子以奸事我者也 事：侍奉
D．穆公追而及之歧山之阳 阳：山的南面
5．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是( ) （3分）
A．赵襄子围于晋阳 唐浮屠慧褒始舍于其址
B．入多而无怨 荆轲逐秦王，秦王还柱而走
C．唯赫不失君臣之礼 及其所之既倦，情随事迁
D．铸金而为刃，以伐不义而无道 以其无礼于晋
6．下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是( ) （3分）
①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君
③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令④齐以此三十二岁道路不拾遗
⑤遍饮而去之 ⑥讼而不胜者出一束箭
A．①③⑥ B．②④⑥C．①③⑤ D．②④⑤
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。（5分）
（2）故圣人守约而治广者，此之谓也。（5分）14. 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）（3分）
A. 剧组全体成员经过一年零三个月的苦战，一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧《红楼梦》终于与观众见面了。
B. 近日，由江西人导演、全部取景于江西的励志电影《网络妈妈》在全国各地热映，引起了强烈反响，对这部关注网瘾少年的电影给予了很高的评价。
C. 在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，说话做事也就难免贻笑大方。
D. 新课标提出了“综合性学习”的要求，借以加强语文和其他学科的联系，促进学生语文素养的整体推进和发展。
16. 按要求转述下面句子的内容，转述时必须包含画线的语句，并用“我的口吻”进行转述。（每处不超过30字）（5分）
“虚心使人进步，骄傲使人落后”是毛主席的谆谆教导，这已经成为许多人的座右铭。
A. 把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为赠言，鼓励一个谦虚的人。
B. 把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为赠言，教育一个自满的人。
17. 请根据所给语句，续写成一段70字左右的文字。要求：
（1）运用拟人的修辞手法，（2）必须写一个带着哲理性的句子（6分）
在你的旅途中，会有许多你没有见的鲜花。
六、写作
18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（6分）
最近，一本名为《我平庸，我快乐》的书被许多人摆在案头。在书中，作者描述了自己女儿成长中的许多有趣的琐事，由衷地表达了希望女儿能够拥有庸常而快乐的人生的愿望——作者称之为一种“新型育人的理想”，并由此指出：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本”。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案
7、（1）考察你的政绩，你辖内的田野荒芜，仓库空虚，监狱里关满了人。
（“子”“廪”“囹圄”“实”各1分，句意1分）
（2）因此圣人遵循简约的法则却能够办理好许多方面的事务，说的就是这样的事。
（“约”“而”“治”“广”“此之谓”各一分）
8、幼雀雏燕在檐前飞舞，蝴蝶飞舞，蜘蛛织网，反衬白天的清静；溪声嘈嘈，反衬夜晚的清凉。
9、“邀”字是拟人手法（把月光写得很有情味），“纳”字化虚为实（化抽象为具体），晃动的月影好像是疏帘请来一样，溪声好像可以用虚枕装起来一样，表现出诗人对月影、溪声的喜爱之情。
10、（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
（2）地崩山摧壮士列，然后天梯石栈相钩连
（3）西丽 酒临江，横槊赋诗
11、（1）运用对比（反衬）的手法，对屋外动物活动的描写，写出麻雀、斑鸠等动物充满生机的生命活动。动物们的热闹与屋中死寂的氛围、孙小姐估寂的内心世界对比（或反衬），生动地表现了人物内心的孤寂。
（2）孙淑芸是一个知识、有文化但有非常浓重的封建贞节思想的旧中国女性形象。她虽然受过较为开明的教育，接触过新的思想，但却不能摆脱封建思想的桎梏。丈夫互后，她为了恪守封建贞操观，维护家庭“荣誉”，在“新房”里默默地躺了十年，终于寂寂死去。
（3）①因为珠子灯是小说线索，在小说结构上起着重要作用；②因为珠子灯表现了风俗人性、传统文化，为小产营造了一个具体可感的社会环境；③因为珠子暗示了人物的命运，它的华与衰与小说人物的兴与亡是同步的；④因为珠子灯表现主题，通过珠子灯的这一形象，作者了对孙小组悲剧命运的同情与深度思考。
（4）BD【B项孙小组并没有表现出对封建伦理的怨恨，D项小说开头对风俗的描写与小说是有机融合的，并不是没有关系。】
13、【C】
【解析】解析本题，一定要启动比较思维，抓住特征进行思辨。句④的特征比较明显：对群众的温饱，绝不能“漠不关心”，据此，淘汰了B、D两项；句③的主语是“我们”，说明是个复数。审视前面，发觉“我们”指代的是“我”和“戏剧”，据此，便能推断要选的成语“漠不相关”。
18、略
【参考译文】
古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人 可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
赵襄子 被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫 列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫 没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳 被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢 的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国 君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。
齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐 县令的罪状时说：“赞誉你的话一夭天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。
秦穆公 到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山 的南面，野人正在煮马肉 吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人 全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公 在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡 牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军 ，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。
齐桓公将要举行征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支 箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国 的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。
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